作者:忻州政协
来源:忻州政协
发布时间:2021-03-25
浏览量:18096
在民传说中,所有长城是“秦始皇走马修边墙”修筑的,其实历史上修筑长城的朝代很多,秦始皇修筑长城只是其中的一个朝代而已。但是,在秦朝修筑的长城中,在忻州大地也有遗迹。
秦始皇嬴政三十三年(前214年),秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴,占据河套,并修筑长城。据《史记·蒙恬列传》载:“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮(今甘肃岷县),至辽东,延袤万馀里,于是渡河,据阳山,逶蛇而北。暴师于外十馀年。”秦长城把过去秦、赵、燕三国长城连接起来,以防匈奴南进,从临洮到辽东的绵延万里,史称秦长城。从此始有“万里长城”之称。
秦长城可大致分为北段和西段。北段在黄河以北,沿阴山西段的狼山,向东至大青山北麓,再向东经今内蒙集宁、兴和至河北尚义,再向东北经今河北张北、围场,再向东经抚顺、本溪后向东南,终于朝鲜清川江入海处。西段起于今甘肃省岷县,循洮河北至临洮县,经定西县向东北至宁夏固原县、甘肃环县、陕西靖边、横山、榆林、神木,然后向北折至今内蒙古托克托南,抵黄河南岸。
说修到内蒙托县的黄河南岸,应为今偏关河曲一带。当年秦国利用黄河天险,修筑防御工事是可能的。据山西省著名长城专家刘忠信说,在偏关县老牛湾万家寨一带,有许多早期墙体的遗迹应为秦长城的遗存。可惜近年的风雨剥蚀,秦时的墙体已经很少了。当年秦始皇派蒙恬和扶苏在忻州境内修筑长城,守卫边关,在忻州大地上留下许多传说和遗迹,史书也有记载,特别是代县原平等地,有寺庙,有以蒙恬命名的村庄,皆与当时修筑长城有关。如代县有东西蒙王村、杀子河,原平崞阳镇有蒙恬庙、扶苏庙等。
传说,秦蒙恬大将与秦皇长子扶苏监军率兵30余万北逐戎狄、威振匈奴,戎边10年,功绩赫赫。山中多有传说遗迹。公元前201年,秦皇出巡,殁于沙丘行宫。宦官赵高串通丞相李斯篡改遗嘱,扶苏赐死,蒙恬被害。因蒙恬、扶苏军纪严明,秋毫无犯体恤百姓,当地土著感怀其德政,悼念其忠魂,遂将蒙恬、扶苏建庙祀之位于南神头村西之崞山寺专门为纪念蒙恬大将而建。寺院依山而建,重岗复岭,参差迤逦,庙宇多达300余间,崞县旧八景之一的山叠翠即由此得来。
在原平崞阳镇西神头村,有一座规划宏大的扶苏庙,是为纪念扶苏而修建的。后庙毁,但一株15人才可合抱的千年楸树,至今枝繁叶茂,虬枝横生,是不可多得、极其珍贵的古树名木。寺中有古碑数通,详细记载了扶苏和蒙恬的在山西筑城戌边的事迹。
据史载,秦始皇在沙丘暴卒后,秘不发丧,赵高和李斯为了防止长子扶苏作乱,伪造遗诏,“赐死”扶苏和蒙恬据《史记·李斯传记载:“蒙恬止扶苏曰:陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下之重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?……扶苏为人仁,谓蒙恬曰:父而赐子死,尚安复议!即自杀。蒙恬不肯死。”这段史实,既与忻州的蒙恬、扶苏的记载相吻合又为秦长城抹上了一份腥风血雨的色彩。
作者:忻州政协
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在民传说中,所有长城是“秦始皇走马修边墙”修筑的,其实历史上修筑长城的朝代很多,秦始皇修筑长城只是其中的一个朝代而已。但是,在秦朝修筑的长城中,在忻州大地也有遗迹。
秦始皇嬴政三十三年(前214年),秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴,占据河套,并修筑长城。据《史记·蒙恬列传》载:“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮(今甘肃岷县),至辽东,延袤万馀里,于是渡河,据阳山,逶蛇而北。暴师于外十馀年。”秦长城把过去秦、赵、燕三国长城连接起来,以防匈奴南进,从临洮到辽东的绵延万里,史称秦长城。从此始有“万里长城”之称。
秦长城可大致分为北段和西段。北段在黄河以北,沿阴山西段的狼山,向东至大青山北麓,再向东经今内蒙集宁、兴和至河北尚义,再向东北经今河北张北、围场,再向东经抚顺、本溪后向东南,终于朝鲜清川江入海处。西段起于今甘肃省岷县,循洮河北至临洮县,经定西县向东北至宁夏固原县、甘肃环县、陕西靖边、横山、榆林、神木,然后向北折至今内蒙古托克托南,抵黄河南岸。
说修到内蒙托县的黄河南岸,应为今偏关河曲一带。当年秦国利用黄河天险,修筑防御工事是可能的。据山西省著名长城专家刘忠信说,在偏关县老牛湾万家寨一带,有许多早期墙体的遗迹应为秦长城的遗存。可惜近年的风雨剥蚀,秦时的墙体已经很少了。当年秦始皇派蒙恬和扶苏在忻州境内修筑长城,守卫边关,在忻州大地上留下许多传说和遗迹,史书也有记载,特别是代县原平等地,有寺庙,有以蒙恬命名的村庄,皆与当时修筑长城有关。如代县有东西蒙王村、杀子河,原平崞阳镇有蒙恬庙、扶苏庙等。
传说,秦蒙恬大将与秦皇长子扶苏监军率兵30余万北逐戎狄、威振匈奴,戎边10年,功绩赫赫。山中多有传说遗迹。公元前201年,秦皇出巡,殁于沙丘行宫。宦官赵高串通丞相李斯篡改遗嘱,扶苏赐死,蒙恬被害。因蒙恬、扶苏军纪严明,秋毫无犯体恤百姓,当地土著感怀其德政,悼念其忠魂,遂将蒙恬、扶苏建庙祀之位于南神头村西之崞山寺专门为纪念蒙恬大将而建。寺院依山而建,重岗复岭,参差迤逦,庙宇多达300余间,崞县旧八景之一的山叠翠即由此得来。
在原平崞阳镇西神头村,有一座规划宏大的扶苏庙,是为纪念扶苏而修建的。后庙毁,但一株15人才可合抱的千年楸树,至今枝繁叶茂,虬枝横生,是不可多得、极其珍贵的古树名木。寺中有古碑数通,详细记载了扶苏和蒙恬的在山西筑城戌边的事迹。
据史载,秦始皇在沙丘暴卒后,秘不发丧,赵高和李斯为了防止长子扶苏作乱,伪造遗诏,“赐死”扶苏和蒙恬据《史记·李斯传记载:“蒙恬止扶苏曰:陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下之重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?……扶苏为人仁,谓蒙恬曰:父而赐子死,尚安复议!即自杀。蒙恬不肯死。”这段史实,既与忻州的蒙恬、扶苏的记载相吻合又为秦长城抹上了一份腥风血雨的色彩。